Lyrics of "pibare rama rasam" Song

పిబరే రామరసమ్ 

పిబరే రామరసమ్ - రసనే 

దూరీకృత పాతక సంసర్గం 

పూరిత నానావిధ ఫలవర్గమ్ 

జనన మరణభయ శోకవిదూరం 

సకల శాస్త్ర నిగమాగమ సారమ్ 

పరిపాలిత సరసిజ గర్భాణ్డం

పరమ పవిత్రీకృత పాషణ్డం

శుద్ధ పరమ హంసాశ్రమ (హంస ఆశ్రమ) గీతం 

శుక శౌనక కౌశిక ముఖ పీతమ్ 

पिबरे राम रसम् 

पिबरे राम रसम् - रसने 

दूरीकृत पातक संसर्गम् 

पूरित नानाविध फलवर्गम् 

जनन मरणभय शोक विदूरं  

सकल शास्त्र निगमागम सारम् 

परिपालित सरसिज गर्भाण्डम् 

परम पवित्रीकृत पाषाण्डम् 

शुद्ध परम हंसाश्रम गीतं 

शुक शौनक कौशिक मुख पीतम् 

pibarae raamarasam^ pibarae raamarasam^ - rasanae dooreekRta paataka saMsargaM poorita naanaavidha phalavargam^ janana maraNabhaya SOkavidooraM sakala Saastra nigamaagama saaram^ paripaalita sarasija garbhaaNDaM parama pavitreekRta paashaNDaM Suddha parama haMsaaSrama (haMsa aaSrama) geetaM Suka Saunaka kauSika mukha peetam^

Dr. Balamuralikrishna's rendition

M. S. Subbulakshmi's voice

(How to explain and explore this devotional song? It is not easy to go into its depths. But its simple exhortation to utter Sri Rama's name continuously, incessantly, and without any apparent reason - is enough for any beginner.  We'll look into each phrase carefully later. Sri Sadasiva Brahmendra Swamy assured one thing - by invoking his guru's name in each song, he assured "timelessness" to all his compositions. We cannot say who is greater, is it the guru? Or, is the disciple greater than the guru? For us, both are very helpful in our arduous journey. Copyright 2023 by the author) 

కరోనా ఘాతము (Corona's Blow) - A Telugu Poem on Corona

కరోనా ఘాతము (కవన వీడ్కోలు)

లేదు 

ఇప్పుడు ఇనగంటి (ఇనకంటి) కుటుంబం లో 

మా సూరీడు 

ఎప్పుడూ నిండు మొగముతో, తెల్ల జుత్తుతో

పెన్సిల్ మీసముతో, తెల్ల చొక్కా పైజమా వేస్తే 

గుల్జార్ లా ఉండేవారు  

నవ్వుతూ మాట్లాడు కొనేవాళ్ళం

ఉద్వేగ భరిత వాదోపవాదాలు

జోకులు, అప్పుడప్పుడు నన్ను

ఆట పట్టించే వారు

అంతలోమర్చిపోయే వాళ్ళం 

ఇప్పటికి

కళ్ళలోజ్ఞాపకాలు సినిమా బొమ్మాల్లా

కదుల్తాయి -

శ్రీశైలములో కరివేన సత్రములో 

కలిసి భోంచేయడం

పెళ్ళికి ముందూ, పెళ్ళికి తర్వాత కూడా 

చాలా సార్లు నాగపూర్ స్టేషన్లో బండి ఎక్కించడమూ 

లేని రిజర్వేషన్లు, బెర్త్ సృష్టించడమూ మా ‘భైయా’ కే సాధ్యము 

ఎన్ని విషయాలు చర్చించుకునే వాళ్ళము -

ముళ్ల మొక్కలు దగ్గర్నుంచి, రాజకీయాలు, విజ్ఞానము 

ఆరోగ్య శాస్త్రము, సాహిత్యము 

ఎక్కడ దొరుకుతారు - అటువంటి అపురూప వ్యక్తి?

నాల్గు భాషలు క్షుణ్ణముగా ఎవరికి తెలుసు ఈనాడు?

ఎవరితో మాట్లాడ గలము ఇప్పుడు 

నాగపూర్ పోతుకూచి సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారి గురించి

ఎవరికి అర్ధ మవుతాయి? ఈ నిగూఢ రహస్యాలు 

ప్రపంచంలోనే మహా ఉంటే పదిమంది ఉంటారు

మీ ఆత్మ

ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నా 

పరమ శాంతి సుఖాలతో సుందర ఉద్యానవనాల

ఫల పుష్ప రసాల పిక కపూత శ్రేణి భరిత లతా కుంజములలో

పచ్చపొలాల మధ్య నదీ ప్రవాహాల లాహరిలో సఖులతో 

ఆనంద డోలికలలో 

విహరించుగాక 

తదుపరి -

“అహం బ్రహ్మాస్మి” సిద్ధి కల్గు గాక!

Copyright 2020 by the author

English Translation of this poem was posted here at Corona's Blow

Basil

In Telugu we call it as ‘Rudra Jada’. Roughly it translates the epithet as Siva’s braid (tresses). Either it implies growing into a large bush quickly or the very aromatic flower stalks. In the village many of our friends’ homes are adorned with this cousin of our sacred Basil (the Tulasi). It is possible the plant has some repellent effects on mosquitoes and thus creates healthy ambience around the house periphery. Mosquitoes (particularly the vector of either malaria or equine encephalitis) and ticks pose great debilitating diseases for children as well as adults. 

Like the sacred Basil (Tulasi) this plant too can be grown with small cuttings or seeds. I keep some dried seeds (the flower clumps) tucked away safely in a dry place. But like many being a bit lazy I simply pick the seedlings from the local Farmers Market. Sweet Basil is a favorite plant here for many Europeans, specially the Italians. And every year the 3 inch long seedlings are sold for a dollar. We just transplant the seedlings into a large pot and it grows vigorously and puts on a few flowers. We cut the fresh aromatic leaves and store them in the fridge for months in a perforated plastic pouch. You can use them in some dishes as you like it; the leaves are delicate, so it is better to add to the culinary dish after the flame is switched off. That way you can retain the freshness of the leaves with its gentle aroma (flavor). We do not use it much in our cooking as we have plenty of coriander and curry leaf at our disposal. The coriander (cilantro) has become routinely available through out the year now. We have the curry leaf plant in a large container – and that takes care of the garnishing needs for sambar, upma, rasam, flavored buttermilk, and other curries, etc. So, we grow this sweet Basil for fun, for show, and for gifting to friends.

Now, some of the medicinal uses of this plant are as follows: In summer the seeds are useful for making tasty “sherbet”. The seeds when soaked in water get swollen and they develop a slippery soft (white) cover (sort of gelatinous coating). The fully swollen seeds with a bit of sugar form the base for a summer drink (sherbet). We can add a bit of finely grated ice and food colorant and there you get a refreshing drink for hot summer days. This low cost drink is good for children to relieve excessive dehydration and summer fatigue. In fact, in the village I used to buy this drink at the weekly Farmers Market (santa/sandai సంత ). That was the only treat I could afford after finishing all the shopping of vegetables for an entire week.

In Hindi and Urdu the plant is known as Sabja and the seeds are known as Sabja seeds. It is also known as Viswa Tulasi. The plant’s medicinal value is as follows: It cools the body, resolves early urinary difficulties (due to heat, dripping), and helps with headaches and earaches. The plant is also beneficial for neutralizing scorpion poison. Recently sweet Basil has been studied (NIH paper) for memory retention. For elders, memory and cognitive function abilities are very important. So, munch on some sweet Basil and gorge on green leafy vegetables like cabbage (and its cousins like broccoli and Brussels sprouts).