Lucy Gray Poem (Telugu Translation)

Lucy Gray Poem (Telugu Translation)

(This poem was a part of our High School English course. Wordsworth is considered  as one of the giants of nature poetry; he had an almost mystic connection with the natural surroundings, the vibrant outdoor environment, and the flora. He had that uncanny insight into the “soul of nature”. Though we studied his poems (Daffodils, Lucy Gray, Lines Composed A Few Miles  above Tintern Abbey) we did not fully imbibe their beauty, sensitivity, and the silent music beneath the surface. I do not blame our English teachers – they did their best to communicate the poetic essence. But the barrier of a foreign terrain, climate, plants, and linguistic curtain remained in our classrooms. Now having lived in snowy mountains with vast stretches of wetlands for many years and with brief European visits  I’ve developed the perception to appreciate these bygone romantic poets. 

Often on the International Mother Language Day (February 21) or the Andhra Pradesh Formation Day (November 1) I find the urge (pull) to pen a poem, piece, or essay to highlight the beauty of my mother tongue. Here is a much belated effort to make amends. I give the Telugu translation of this unique Wordsworth poem – it pulls at the hearts of parents and children alike. I did not try to follow any prosodic meters; but the reader will glean through some natural sound or rhyme. My sole concern is to bring fidelity to the theme and story of Lucy Gray. I hope both the young and grownups will find this work “poetically interesting” and captivating. Children are the blooms of future; they are the sole custodians of innocence, beauty, and carefreeness. The present chaotic times sorely need the laughter of children. No AI tools were used for this translation)  

లూసీ గ్రే 

1. తరచు విన్నాను లూసీ గ్రే గురించి

అలా అడవుల్లో తిరిగేటప్పుడు 

తెల్లవారు ఝామున 

కనిపించేది ఆ ఒంటరి పిల్ల 

2. నెచ్చలి గాని,  చెలికాడు గాని  

ఎవరు తెలియదు లూసీ కి 

ఓ వెడల్పైన చిత్తడి బీడు మీద ఉండేది 

ఆ ముద్దుల పొన్నారి కుటీరపు ఇల్లు 

3. అల్లా ఎక్కడో జింక పిల్ల ఆడుతూ 

ఆకుల్లో కుందేలు చెవులు కదులుతూ ఉంటాయి 

చూడచ్చు వాటిని ఇప్పటికీ అక్కడ 

కాని మనోహర లూసీ మొగము 

ఎన్నడూ కన్పించదు ఇక   

 

4. “ఈ రేయి గాలివాన, మంచు తుఫాను 

(హిమ గాడ్పు) వస్తుంది,పట్టణానికి వెళ్ళాలి నువ్వు. 

ఆ, లాంతరు తీసుకొని వెళ్ళు అమ్మాయి 

అమ్మకి మంచులో వెలుతురుకి

దారి కనిపించడానికి” 

5. “వెళ్తాను, తండ్రీ ముదముతో

ఇంకా మిట్ట మధ్యాహ్నమే 

గడియారము రెండు కొట్టింది ఇప్పుడే …అదిగో  

చందమామ దూరంలో తొంగి చూస్తోంది”

6. అంటూ, తండ్రి కట్టెల త్రాడు తెంచాడు 

ఎండు కఱ్ఱలని వరుసగా పేర్చాడు 

ఇంతలో లూసీ హరికేన్ లాంతరు

తీసుకొంది చేతులోకి 

7. చడీ చప్పుడు లేకుండా, కొండ మీద జింకలా 

ఎగురుతూ, కాళ్లతో దుమ్ము (బరఫ్) లేపుతూ 

ఓ తెల్ల మేఘాన్ని సృష్టిస్తూ …

8. అనుకోకుండా ముందుగానే వచ్చింది 

ఆ (బరఫ్) తుఫాను

ఆ పిల్ల అటు ఇటు తిరిగింది 

లూసీ ఎక్కింది ఎన్నో కొండలు, ఎన్నో గుట్టలు 

కాని నగరం చేరలేదు  

9. ఆ దురదృష్టపు తల్లితండ్రులు 

తిరిగారు సుదూర ప్రాంతాలికి 

కానీ ఆ నిశ్శబ్దపు కటిక చీకటిలో 

ఎటువైపు పోయేది? దారి ఎటువైపు?

ఎక్కడ వెదికేది?

10. తెల్లవారగానే చూస్తే వాళ్ళు కొండమీదున్నారు 

పైనుంచి చూస్తే ఆ బరఫ్ తో నిండిన

పిండి వెన్నల లాంటి  

తెల్లటి చిత్తడి బీడు దూరంలో కనిపిస్తోంది 

అదిగో అల్లంత దూరంలో - ఉంది ఓ చెక్క వంతెన

వాళ్ళ ఇంటికి రెండు వందల గజాల దూరంలో 

11. భొల్లున ఏడ్చారు - ఇంటివైపు తిరుగుతూ 

విలపిస్తూ దారి పొడుగునా 

“స్వర్గం లో కలుస్తాము మరల” 

అక్కడ బరఫ్ లో లూసీ చిట్టి పాద ముద్రలు 

పసి గట్టింది వాళ్ళ అమ్మ 

12. మరల వాటిని వెంబడిస్తో 

ఆ కొండ దిగువకు జారుతూ 

ఆ పిల్ల అడుగుల వెనకాలే, వాటి వెంట వెళ్తూ 

అంతలో తెగిపోయిన ముళ్ల కంచెలోంచి 

నిడువైన రాతి గోడ ప్రక్కనుంచి 

13. ఆ తర్వాత, వాళ్ళు దాటారు విశాలపు మైదానం 

అవే గుర్తులు, అడుగులు 

వాటి వెంటనే వెళ్లారు, క్రమంలో విడువుకుండా

ఆ వంతెన దగ్గరకు వచ్చారు  

14. అక్కడ (బరఫ్ నిండిన) తెల్లని కాలువ గట్టుపై నడుస్తూ 

ఒకదాని వెంట ఒకదాని అడుగుల వెనకాల 

ఆ చెక్క బల్ల వంతెన మధ్య దాకా …

ఆ తర్వాత పాద ముద్రలు లేవు 

15. ఇప్పటికి ఈ నాటికి అంటారు: 

“ఆ పిల్ల బ్రతికే ఉందని,

ఆ తీయని లూసీ గ్రే 

ఎక్కడో ఆ పొదల్లో ఉందేమో” అని 

16. ఎత్తు పల్లాల్లో ఎగురుతూ 

కేరింతలు కొడుతూ వెళ్తుంది ఆ పిల్ల 

వెనక్కి చూడకుండా 

ఓ నిరాల పాట పాడుతూ 

ఆ ఈల పాట గాలిలో తేలుతూ …

Copyright 2026 by the author

 

  

 

  

 

  

 

  

  

Lyrics of "mata Saraswati Sarada" in Telugu script

మాతా సరస్వతి శారదా

హే మాతా సరస్వతి శారదా

విద్యాదాని దయాని దుఃఖహరిణి

జగత జనని జ్వాలాముఖి మాతా

కీజే సదృష్టి సేవక జాన్

అపనా ఇతనా వరదాన్ దీజె

తాన్, తాల్, ఔర్ ఆలాప్ బుద్ధి అలంకార్

Vidyadani Dayani Dukh-harini 

Jagat Janani Jwalamukhi Mata

Saraswati Sharda

Hey Mata Saraswati Sharda

Keeje Sudrishti – 2

Sewak Jaan Apna

Itna Vardaan Dije

Taan Taan Aur Alaap Budhdhi Alankaar

Shaarda

Hey Mata Saraswati Sharda

(I learnt this song after watching the Hindi movie. The Hindi lyrics are available on the Internet. I post the lyrics in Telugu script for the benefit of Telugu community. It is an exquisite devotional song combining both meaning and feeling. I could not find the name of original composer. In Sanskrit (and Telugu also) we have three letters स, श, and ष. While singing we should be extra careful in uttering the words Saraswati and Sarada. The Devi (Mother) is implicitly present in all the letters of Sanskrit alphabet (from अ to क्ष). This I am quoting from Sri Paramacharya. Perhaps I'll give all the slokas (and poems) on Sarada in one post.) 

Namo Bhagavate Song Lyrics in Telugu

ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ

 

1. గోవిందం గోకులానందం గోపాలం గోపీవల్లభం 

గోవర్ధనోధరం ధీరం తమ్ వందే గోమతీ ప్రియం           ||ఓం|| 

 

2. నారాయణం నిరాకారం నరవీరం నరోత్తమమ్ 

నరసింహం నాగనాథం చ  తమ్ వందే నరకాంతకం  ||ఓం||

   

3. పీతాంబరం పద్మనాభం పద్మాక్షం పురుషోత్తమమ్ 

పవిత్రమ్ పరమానందం తమ్ వందే పరమేశ్వరమ్     ||ఓం||

  

4. రాఘవం రామచంద్రం చ రావణారి రమాపతిం

రాజీవలోచనం రామం తం వందే రఘునందనం       ||ఓం||

  

5. వామనం విశ్వరూపం చ వాసుదేవం చ విఠ్ఠలం  

విశ్వేశ్వరం విభుం వ్యాసం తం వందే వేదవల్లభం        ||ఓం||           

OM namO bhagavatae vaasudaevaaya 

gOviMdaM gOkulaanaMdaM gOpaalaM gOpeevallabhaM 

gOvardhanOdharaM dheeraM tam^ vaMdae gOmatee priyaM

 

peetaaMbaraM padmanaabhaM padmaakshaM purushOttamam^ 

pavitram^ paramaanaMdaM tam^ vaMdae paramaeSvaram^ 

naaraayaNaM niraakaaraM naraveeraM narOttamam^ 

narasiMhaM naaganaadhaM tam^ vaMdae narakaaMtakaM

raaghavam rAmachandram ca raavaNaari ramApatim

rAjIvalOchanam rAmam tam vandE raghunandanam

vAmanam viSwarUpam ca vAsudEvam ca viTHTHalam

viSwESwaram vibhum vyAsam tam vandE vEdavallabham

(I learnt this song from Sri Pandit Mukesh Desai in a scenic valley near Poconos, in a music class. He shepherded us nicely thro’ the song while his fingers played on the harmonium the basic melody. The refrain contains a very sacred chant.

We’ll explore the meaning of this song later. First let us look at this song from the perspective of “Srimad-Bhagavatam” and “Dhruva”.When the young boy (Dhruva) was crestfallen (for not getting a seat on the lap of his father) and about to do penance in the forest, sage Narada went in search of the royal prince. Isn’t it wonderful? The teacher goes in search of a student! Then, in the beginning, the wandering Dhruva did not know anything about meditation, tapas, or fasting. He had no idea about chanting or nama-japa. But he was utterly earnest about one thing, only one thing: He must find Lord Narayana, however arduous the path may be. He needed the Guru, some one like Narada to initiate, to introduce the holy “mantra”. Without the grace of Guru, one cannot succeed. If today we know about ‘Dhruva-nakshatra’ (in modern astrology we talk about the Pole Star), it is all due to sage Narada’s instruction. The peripatetic rishi taught the boy about purity, fasting, asana, and proper chanting of Lord Narayana’s name. This song encapsulates all that background and many avatars (అవతారములు, manifestations) of Lord Narayana.)

Copyright 2020 by the author